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李白字太白，中年時自號青蓮，故後人稱其為李青蓮。李白生於公元701年，死於762年，歷經武則天、中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基、肅宗李亨五代皇帝，成年後的李白生活在玄宗和肅宗時代，見證瞭唐朝由盛而衰的全部過程。李白的生平可以歸納為：少年時代傢教嚴格，苦讀經典；青年時代仗劍遠遊，積極求仕；中年時期一飛沖天，待詔翰林，賜金還山；晚年從璘入幕，獲罪遇赦，枕上授簡，情歸江東。李白"興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海"，是一位把漢字表達功能發揮到極致的全才詩人，雄奇、飄逸、浪漫等特征俱全，至今無人超越。李白還是一位終生期待"乘風破浪"、"直掛雲帆"，實現"安社稷"、"濟蒼生"宏偉理想的愛國者。遺憾的是，藐視權貴，追求平等，崇尚個性，桀驁不遜的詩人無法參予政治。客觀地說，李白並不是一個瞭解封建社會政界規則的政治傢，他隻是一個"千載獨步"的詩人。唐朝政壇缺少李白無礙大局，即使他真正走進政壇，也無法改變唐朝走向。唐朝詩壇因為有瞭李白而光耀千秋。這是中華文化的大幸！
公元701年，李白生於中亞碎葉(現在的吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克市)，五歲遷居四川度過瞭少年時代。"十五學劍術"，"十五學神仙"，逐漸形成遠大的政治抱負。
二十歲出台北靜電油煙機出租遊成都，拜見前禮部尚書益州大長史蘇頲，蘇稱李白"天才英麗，下筆不休……若廣之以學，可與相如比肩也"。
二十五歲揚言"大丈夫必有四方之志，仗劍去國，辭親遠遊"。此次遠遊，初到長江下遊的天門山。
二十七歲居安陸壽山，與唐高宗李治時期的宰相許圉師孫女結婚。生一兒一女，名伯禽、平陽。約十年後，許氏去世。在《上安州裴長史書》中李白道"願君侯惠以大遇，洞開心顏，終乎前恩，瑞辱英盼，白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途。白即膝行於前，再拜而去，西入秦海，一觀國風，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎"。此處不留爺，自有留爺處的狂傲個性畢現。
三十歲，李白初到長安，在玉真公主別館等待約見，由於駙馬爺張垍的幹擾，李白在綿綿的秋雨中，苦苦等待數日未能如願，敗興而歸。
三十五歲，李白在襄陽拜見荊州長史韓朝宗，呈《與韓荊州書》，期望"君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓客中有毛遂，使白得脫穎而出"，在敘述自己的出身、才華後再次表白："幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待"，最後以"唯君侯圖之"作結，充分表達瞭李白強烈的自信心和豪邁的個性。
四十二歲，李白奉玄宗召喚，"仰天大笑"去長安。走科取之路是隋朝以後文化人的普遍做法。玄宗時，為瞭擴大用人范圍，曾下詔要五品以上的官員向中央推薦一名人才，由皇帝親自考問錄用，這叫"制取"，因此，當時許多文人在參加科舉考試的同時，都努力自我推薦自己，求得入仕之途。李白與眾不同，他索性完全放棄科舉之路，設法四處拜見地方官員，但屢屢受挫。李白以為這一次可以"一飛沖天"，直達朝廷去實現自己的政治理想瞭。其實，這是一個誤會，玄宗雖然給李白以極高的禮遇，親自下車迎接，但畢竟隻是把李白作為一個吟詩作賦的"翰林待詔"，李白並沒有獲得政治上的重用，他的所謂治國之才無法展示。一年多後，被玄宗"賜金還山"。這是詩人終生政治上最輝煌的記憶，也是他永遠的傷痛。
四十九歲，李白再娶唐中宗李顯時期宰相宗楚客的孫女宗氏為妻。宗氏是一個虔誠的道教徒。
這一時期的玄宗君主專制意識不斷膨脹，沉溺於與楊貴妃的愛情之中，甚至"從此君王不早朝"，任用奸臣，養虎為患，藩鎮割據。盛唐危機四伏，李白痛苦萬分，隱居與漫遊交替。
李白五十五歲時，"安史之亂"爆發。玄宗一行從長安逃亡到馬嵬坡。隨行禁軍砍殺楊國忠，玄宗不得不下令楊貴妃自縊，以平息眾怒。太子李亨與玄宗分手，留在中原地區收復失地，玄宗任李璘為永王，負責後勤保障。不久，李亨在炎武宣佈即皇帝位。
永王李璘在江陵集結兵馬，籌集糧草，同時邀請五十六歲的李白加入幕府。一直沉浸在報國無門的痛苦之中的李白，認為機會又來瞭，立即興致勃勃地出征。李白在十一首《永王東巡歌》中，淋漓盡致地表達瞭自己的雄心壯志和對時局的判斷。"樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池"，"三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙"。"南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊"。李白天真地認為，隻要永王出征，"安史之亂"就可以平息，大唐就可以太平。其實此時的李璘正面臨滅頂之災。已經當上皇帝的李亨認為李璘在私自擴張勢力，於是毫不猶豫地消滅瞭李璘。李璘的兒子也被亂軍所殺。作為政敵的兄弟，手足之情隻能讓位於王權之爭。李白作為李璘同黨，被捕下獄。嚴格地計算，李白參加永王軍隊僅僅隻有兩個月時間。李白這段從軍經歷的終止也標志著他政治生涯的永遠結束。李白被捕後，他曾求救於高適。李白、高適與杜甫三人曾在洛陽結下瞭深厚友誼。但高適現在是討伐永王的軍事統帥，李白也是他討伐的對象，高適的政治身份決定瞭不敢救李白出獄。這是封建社會政治鬥爭的必然。
李白五十七歲時，在江南宣慰使崔渙和禦史中丞宋若思以及李白妻子宗氏的斡旋下，李白被免除死罪，流放夜郎。
759年，北方地區發生嚴重旱災，肅宗李亨宣佈，所有的囚犯"死罪從流，流罪以下赦免"，這真是絕處逢生、喜從天降的好消息，五十九歲的李白在白帝城遇赦。李白高歌"朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還"，自長江東下，輾轉到達馬鞍山當塗。李白真是一個忠君的文化人。六十一歲時，當聽說太尉李光弼在征兵鎮壓亂軍史可法時，他又毅然從軍，可惜身體有病"半道病還"，以當塗作為終老之地。
公元762年，六十二歲的李白去世。
(二)情歸江東
李白在馬鞍山當塗度過瞭人生最後的歲月。關於李白的死因，病死和酒醉捉月墜江騎鯨飛天而去並存。從科學意義上說，李白應該屬於生病而死；但是，更多的人希望李白是酒醉捉月墜江騎鯨飛天而去。這符合李白的個性。李白是多麼愛酒，多麼愛月啊！餘光中先生這樣評說李白"酒入愁腸，七分化作月光，餘下三分呼為劍氣，繡口一吐就是半個盛唐"。據統計，詠酒詩和詩中涉及酒的詩占瞭全部詩作的近1/4，其中"醉"有111處，"酒"有115處。除瞭酒之外，李白的最愛是月！據傳，李白出生時其母親夢見啟明星(太白星)故取名為白。李白詩中有340個月亮的意向。有學者研究，除晉代的陶淵明外，其它唐以前詩人關於月亮的佳句都被李白純熟地引用和翻新，比如：舉頭望明月，登舟望秋月，白水弄素月，為餘灑掃石上月，暫就東山賒月色，人乘海上月，撫灑惜此月，欲上青天攬明月，湖心泛月歸，天借一明月，定醉金陵月，我宿黃山碧溪月，舉杯邀明月，倒海索明月，中夜臥山月，屢夢松上月……等等，這些動賓結構的詩句，寫活瞭月亮，表達瞭李白對月亮無限的深情。還有一些主謂結構的月亮詩句，高度概括瞭月亮光明、聖潔、純凈、坦白……的品質。醉酒捉月墜江騎鯨飛天而去，這寄托著多少人對李白的深層次的理解和祝福。李白的生與死都與月亮有關，這多麼美好，多麼純潔。至今，馬鞍山江心洲還有一個宮錦村，傳說李白死後穿的宮錦袍飄落在江面上，被當地的漁民撈起，該村為紀念李白，取名為宮錦村。
李白之所以選擇馬鞍山當塗作為終老之地，其理由有四個。
第一，尋找知音。知音難尋是許多文化人揮之不去的情結，李白更是如此。李白一直視南朝著名的山水詩人宣城太守謝朓為知音。謝朓對當塗青山特別衷情，稱青山為"山水都"，他在公務之餘，多次到青山遊覽，甚至親手鑿石為井，以清泉解渴；伐木建宅，以遮蔽風雨；廣栽翠竹，以聆聽山風。李白曾多次登臨青山謝公故宅去憑吊謝朓，懷念這位知音。能夠與知音永遠相伴，是李白的遺願。
李白對謝朓的感情之深厚，超過任何人。清人王士禎說"白紵青山靜電油煙機出租魂魄在，一生低首謝宣城"。李白的"今古一相接，長歌懷舊遊"，"我傢敬亭下，輒繼謝公作"，"誰念北樓上，臨風懷謝公"，"解道澄江靜如練，令人常憶謝玄暉"，"玄暉難再得，灑酒氣填膺"等詩句，都是對謝朓的懷念之詞。"眾鳥高盡飛，孤雲獨去閑，相看兩不厭，隻有敬亭山。"眾鳥盡飛，孤雲遠行，這是李白在委婉地表達惟有謝朓與已心心相印的情懷。
李白為什麼對謝朓如此新竹靜電機租賃鐘情？
(1)創作理念相似。謝朓的詩清麗脫俗，梁武帝這樣評價謝詩："三日不讀謝詩，便覺口臭"。謝朓等人創立的永明體，是五言古詩向唐代律詩過渡時期的重要流派。謝朓詩歌中關於聲律對仗的技巧，對唐代律詩的形成起到決定性的作用。謝朓的主要創作成就是發展瞭山水詩。"餘霞散成綺，澄江靜如練"，"天際識歸舟，雲中辨江樹"，"風碎池中荷，霜剪江南綠"，謝朓的山水詩給李白以極大的影響，"山隨平野闊，江入大荒流"，"暮從碧山下，山月隨人歸"等詩句，可以明顯地見到李白與謝朓的傳承關系。"解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉"則完全是李白活用瞭謝朓的"餘霞散成綺，澄江凈如練"的詩句。這兩句詩，一是寫景的佳句，一是抒懷的絕唱，歷來膾炙人口。
(2)傢世生平相似。在李白看來，他們兩人身世近似。謝朓出生於望族，其曾祖父、祖父、父親都為朝廷重臣；李白說自己是涼武帝九世孫，與李唐皇室同宗。兩人均"少有美名，都受到嚴格的傢庭教育，都有良好的學習環境。
(3)政治抱負相同。兩人都有雄心壯志，都自視有"治國平天下"的才能。謝朓在少年時期見到皇室諸王之間殘酷的爭鬥，在《高松賦》中敘述瞭自己的遠大政治理想；李白的政治抱負是"申管、晏之談，謀帝王之術"，"奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一"。
(4)坎坷經歷相似。中國封建社會的官場是庸才的溫床，有個性、有才華的人早晚要受到人的暗算。謝朓一生政治上起伏不定，雖然為人光明磊落，但終被卷進險惡的政治漩渦，36歲時被人陷害，屈死獄中。李白自認為有雄才大略，曾寫下揚揚灑灑的《宣唐鴻猷》，但終生卻被排斥在政治舞臺之外，甚至也同樣遭到牢獄之災。
第二，托付詩文。李白終生創作的詩文四處散失，難以計數。在生命的最後時刻，他要把詩文托付給一個值得信賴的人，這個人就是李陽冰。李陽冰是李白的從叔，著名的文學傢、文字學傢、書法傢，也是當塗歷史上最著名的一個有文化情懷的縣令。唐代時人們把他與秦代的李斯相提並論，顏真卿的書碑得到李陽冰的題額，即稱為聯璧。李陽冰在當塗對李白最突出的貢獻一是為李白蓋瞭草堂，使李白有瞭安身之處，安度晚年；二是接受瞭李白的托付，將李白"十喪其九"的詩文整理成《草堂集》。他在《草堂集序》明確記載，在即將離任之前，李白在病床上將詩稿交給瞭他。惜墨如金的李陽冰在序文中簡要記錄瞭李白的傢世、生平和李白名字的來歷，詳細敘述瞭李白在長安的經歷，高度評價瞭李白是"自三代以來，風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，唯公一人"；詩歌"至公大變，掃地並盡……唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟"！這些是我們後人研究李白最重要的第一手資料。如果沒有李陽冰的貢獻，李白的詩歌可能全部散落到民間，乃至全部丟失，這將是中華文化多大的損失。從這個意義上說，馬鞍山地區的人們和當塗縣令李陽冰為李白詩歌的傳承做出瞭突出的貢獻。李陽冰因李白而不朽！
第三，迷戀山水。對山水的熱愛是文化人普遍的情懷，仕途不順的文化人一旦在官場上受到打擊，就逃向大自然瞭，這是讀書人的"法寶"。蘇軾說："惟江上之清風與明月，是造物之無盡藏，而吾與子之共識"。在李白的筆下，馬鞍山地區的江，曲折北上；山，逶迤連綿；湖，平緩如鏡；田，豐饒肥沃。農田是農耕時代最寶貴的資源；樓臺亭閣星羅棋佈；更重要的是，人文景觀與自然景觀交相呼應。青山、牛渚磯、丹陽湖等優美的自然景觀都有深厚的文化積淀。李白在馬鞍山地區的遊蹤遺跡達30多處。
第四，懷念鄉親。李白關於馬鞍山地區的55篇詩文涉及到當地近20人。這些人上至地方官員，下至貧民百姓。從詩中可以看出，當塗人民對他十分友善。人的出生地無法選擇，但歸宿地可以選擇。他自25歲時第一次到當塗，後來又五次來到這裡，如果曾經遭到人們的冷遇，他還會到此定居嗎？李白在《遊謝氏山亭》道："謝公池塘上，春草颯已生，花枝拂人來，山鳥向我鳴。田傢有美酒，落日與之傾。醉罷弄歸月，遙欣稚子迎"。這首詩的重要價值在於明白無誤地傳達瞭當塗人民對他的友愛，李白晚年傢庭生活的美滿溫馨。
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